🌞1965年，黑龙江一农民在种树时意外地挖出了一条铜龙，他以为找到了宝物，急忙将其带回了家，夜幕降临，怪事发生了。

农民那天去种树，其实还有点小心思，皇城遗址嘛，说不定能挖点青砖什么的，回家砌猪圈正好。

结果挖了半天，全是黄土泥沙，啥也没见着，正准备收工的时候，锄头突然磕到一个硬物，发出刺耳的金属碰撞声，震得他手掌发麻。

农民心里咯噔一下，这下面怕是有点东西。

小心翼翼地挖下去，一个黑黢黢的东西逐渐显露出来，造型奇特，像狼又像狗，还有点龙的影子。

农民虽然不识字，但也听说过不少关于金人宝藏的传说，这东西，该不会是什么宝贝吧？

农民心里一阵激动，扛着这东西就往家走，路上碰到了从城里来的知识青年小张，这小伙子平时喜欢跟村民讲历史故事，见识广。

农民赶紧把小张拉到一边，让他帮忙看看这东西究竟是啥。

两人把东西洗干净一看，是个铜制的，巴掌大小，不到半斗米重，造型古怪，弓着身子坐着，尾巴上翘，头上还有五绺飘飞的鬃毛，前爪下踩着一个扁钉似的东西。

农民越看越觉得瘆得慌，这玩意儿怎么看怎么像个邪物。

小张倒是不慌，他知道东北这地方，以前是契丹、女真这些少数民族的地盘，挖出个古董也不奇怪。

他跟农民说，自己县城里有个老师，是大学教授，专门研究历史文物，不如拿去给他看看。

当天晚上，小张也到农民家喝茶聊天，那件铜器就放在桌上。

突然，一阵呜呜的声音响起，像是野兽的低吼，又像是千军万马奔腾而来。

农民吓得够呛，以为是什么妖魔鬼怪来了，小张仔细一听，发现声音是从那铜器里传出来的。这玩意儿，看来还真不简单。

第二天一早，农民和小张就带着铜器去了县城，找到那位老教授，老教授一看到这东西，眼睛就亮了。

他拿着铜器仔细端详，又翻出一本古籍来对照，最后表示这是金代的铜坐龙！皇家御用之物！

原来，这铜坐龙是金代皇帝大辇顶轮上的装饰，象征着皇权的威严，《金史》中记载，大辇顶轮上有“坐龙”，与云朵、火珠等图案一起，构成一幅华丽的景象。

农民一听，这东西是皇帝用的，心里更忐忑了，他还问老教授，这东西晚上怎么还会叫唤呢？

老教授解释说，这是因为铜坐龙是用黄铜做的，上面有细小的裂缝，风吹过就会发出声音。

至于这龙的造型为什么这么奇特，像狗一样坐着，那是因为女真族对狗非常重视，认为狗是狩猎的好帮手，地位很高。

他们把狗的形象融入到龙的造型中，也体现了他们独特的文化和审美。

金代，是由女真族建立的政权，他们以骑射著称，被称为“马背上的民族”。

金代文化融合了女真族的传统和汉文化的影响，形成了独特的风格，铜坐龙的发现，正是金代文化的一个缩影。

铜坐龙的造型，不仅体现了女真族对狗的重视，也体现了他们对龙的崇拜。

龙是中华民族的图腾，象征着权力和吉祥。金代统治者将龙的形象融入到自己的文化中，也体现了他们对中原文化的认同和吸收。

铜坐龙的材质，也反映了金代的经济和技术水平，黄铜是一种合金，其冶炼技术在金代已经相当成熟，铜坐龙的制作工艺精湛，也体现了金代工匠的高超技艺。

农民种树挖出的这件铜坐龙，看似平凡，却蕴藏着丰富的历史信息，它不仅是金代皇权的象征，也是金代文化和历史的见证。

在老教授的建议下，农民和小张将铜坐龙上交给了文物局，并获得了18元的奖励，这件文物现在被珍藏在黑龙江博物院，供后人瞻仰和研究。

一个农民的偶然发现，揭开了一段尘封的历史，这件铜坐龙，就像一位沉默的使者，跨越时空，向我们讲述着金戈铁马下的呢喃，诉说着一个王朝的兴衰荣辱。

这或许就是文物的魅力所在，它连接着过去和现在，也启迪着未来，我们应该保护好这些珍贵的文化遗产，让它们继续诉说历史的故事，传承中华文明的薪火。